| 殷墟書契考釋 |
辞典解释殷墟书契考释yīn xū shū qì kǎo shì 书名。民国罗振玉撰，一卷。为研究甲骨文字的书，分都邑、帝王、人名、地名、文字、卜辞、礼制、卜法八篇。民国十六年重加修订，改正前说，增加人名、地名，删改约一千数百条。 |
| 解兵釋甲 |
【解释】解：解除；释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。【出处】明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“解兵释甲，社稷宁谧，黎民乐业。” |
| 道儒釋 |
道儒释 条目：道儒释（道儒释） 引证解释： 道家、儒家和佛家的合称。 唐 郑仁表 《左拾遗鲁国孔府君墓志铭》序：“《易》云：‘积善之家必有馀庆。’善之教必阐于道儒释，释固无嗣，皇家公家，道儒之馀庆也。” |
| 振兵釋旅 |
【解释】收缴兵器，解散军队。【出处】《史记·周本纪》：“纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。”【示例】臣闻古之天子，方建大礼，必先～，以告成功。 ◎唐·陈子昂《谏曹仁师出军书》 |
| 釋知遺形 |
【解释】犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。【出处】《史记·屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。” |
| 融釋貫通 |
【解释】把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。【出处】清·戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。” |
| 梵釋 |
梵释 梵释是一个汉语词语，读音是fàn shì，是指色界诸天王及欲界帝释天王。 |
| 渙如冰釋 |
【解释】犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。 |
| 釋言 |
释言 释言（shì yán ㄕㄧˋ ㄧㄢˊ），是一个汉语词汇，谓以言词自行解释。 |
| 假釋 |
假释 （一种法律制度）假释，是对被判处有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子，在执行一定刑期之后，因其遵守监规，接受教育和改造，确有悔改表现，不致再危害社会，而附条件地将其予以提前释放的制度。被假释的犯罪分子，在假释考验期间再犯新罪的，不构成累犯。假释在我国刑法中是一项重要的刑罚执行制度，正确地使用假释，把那些经过一定服刑期间确有悔改表现、没有必要继续关押改造的罪犯放到社会上进行改造，可以有效地鼓励犯罪分子服从 |
| 釋躧 |
释躧 释躧，读音shì xǐ，汉语词汇，释义为舍弃微末之物。 |
| 釋提桓因 |
梵语。佛教经典所称诸天的天主或能天帝。即佛经所说忉利天之主。全称释迦提桓因陀罗，略称"释帝"或"帝释"。 |
| 冰消雪釋 |
【解释】比喻事物消失瓦解。【出处】靳以《被煎熬的心》：“父亲已经在楼梯口那里等她，好像原想申斥她几句，看到她便什么都冰消雪释的样子，只在急急地问她是不是医院出了什么事。”【示例】至此，我们已经获得了充分的谅解，并从心底深处感到在一起谈一谈是件很愉快的事。最初的对立早已～了。 ◎《十月》1981年第1期 |
| 釋迦佛也惱下蓮臺 |
辞典解释释迦佛也恼下莲台shì jiā fó yě nǎo xià lián tái 莲台，莲花形的佛座。释迦佛也恼下莲台比喻忍无可忍。 元．郑廷玉《冤家债主．第一折》：「这家私亏煞俺爷娘生受来，我便是释迦佛也恼下莲台。」 元．马致远《黄粱梦．第二折》：「休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。」 |
| 釋勞 |
释劳 释劳，汉语词语，拼音是shì láo，释义是消除辛劳。 |
| 釋縛 |
释缚 释缚，汉语词语，拼音是shì fù，解释是解开捆绑的绳索。 |
| 釋迦牟尼 |
释迦牟尼 （佛陀）佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。 释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长 |
| 審釋 |
审释 审释是汉语词汇，读音是shěn shì，意思是审查释放。 |
| 釋回增美 |
【解释】指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。【出处】章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。” |
| 釋險 |
释险 释险，汉语词语，拼音是shì xiǎn，释义是解除危险。 |
