| 點籌郎 |
《旧唐书•后妃传上•中宗韦庶人》：“帝在房州时，常谓后曰：‘一朝见天日，誓不相禁忌。’及得志，受上官昭容邪说，引武三思入宫中，升御床，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻于外。”后以“点筹郎”指唐中宗。 |
| 挑船郎中 |
挑船郎中 挑船郎中是一个汉语词语，读音是tiāo chuán láng zhōng，是指中药店伙计。 |
| 周郎癖 |
辞典解释周郎癖zhōu láng pǐ 三国周瑜精通音乐，虽酒过三巡，听到别人奏曲有误，仍能辨知，并回头指正，时人为之语曰：「曲有误，周郎顾。」典出《三国志．卷五四．吴书．周瑜传》。因此后称嗜好音乐戏剧为「周郎癖」。 |
| 郎壻 |
郎壻 郎壻是一个汉语词语，拼音是láng xù ，意思是女婿。 |
| 宣議郎 |
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| 盧郎 |
卢郎 卢郎是传说唐时有卢家子弟 |
| 林郎 |
林郎 林郎（拼音lín láng）是指树林，森林。 |
| 白首郎 |
白首郎 bái shǒu láng 白首郎 《汉书·冯唐传》：“ 唐 以孝著，为郎中署长，事 文帝 。帝辇过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？’”后因称年老做官为“白首郎”。 唐 杜甫 《元日示宗武》诗：“训谕青衿子，名惭白首郎。” 宋 苏轼 《次韵赵令铄》：“ 东坡 已报六年穰，惆怅红尘白首郎。” |
| 馬郎房 |
马郎房 苗族青年男女聚歌通情之处 苗族男子未娶者以银环饰耳，号曰马郎。苗族的婚姻严禁同宗族者婚配，一般是异姓通婚，同姓不同宗有的也可通婚。婚姻缔结的主要形式是自主婚姻，过去也有父母包办的, 但婚前青年男女都有比较自由的恋爱活动，多在节日或农闲时举行，在村寨附近有固定的地点，由本寨姑娘与外寨男青年在此对歌，双方有意后则互赠礼品作为定情的信物。这种传统的青年男女之间的社交活动，在黔东南称为“游方”又称“摇马郎 |
| 黃郎子 |
指东汉·黄香。 |
| 畦宗郎君 |
1.笔的别称。 |
| 阿郎雜碎 |
阿郎杂碎 阿郎杂碎是一个汉语词语，读音为ā láng zá suì，方言。罗唆麻烦。 |
| 马郎妇 |
马郎妇 佛教传说中化作美女，盖以好合诱少年诵佛经，使人永绝淫欲的观世音 。 |
| 萧郎 |
萧郎 一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公（嬴姓）时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。 |
| 二十中郎 |
《晋书·荀羡传》载：荀羡尚寻阳公主，拜驸马都尉。弱冠，与琅邪王洽齐名。深受殷浩赏识，除北中郎将、徐州刺史、监徐兖二州扬州之晋陵诸军事、假节，“时年二十八，中兴方伯，未有如羡之少者”。时年二十八，《晋中兴书》作“时二十 ”。后遂用以指年少而居高位者。 |
| 郎伯 |
郎伯 郎伯 古代妇人对丈夫的一种称谓。 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗：“郎伯殊方镇，京华旧国移。” 仇兆鳌 注：“《子夜歌》：‘故使侬见郎’，《诗》‘自伯之东’。妇人称其夫曰郎、曰伯。” |
| 挽歌郎 |
挽歌郎 挽歌(Elegy)是写给死者的诗歌。挽歌是古人送葬时所唱的歌，由乐曲和歌词两部分组成。 春秋战国时期，挽歌称为“挽郎”。“挽郎”,又称“挽僮”。《艺文类聚》卷一六引晋人左棻《万年公主诔》:“挽僮齐唱，悲音激摧。” |
| 探花郎 |
探花郎 探花郎是霹雳布袋戏虚拟人物。 沉默的美少年，守在春宵幽梦楼，一有风吹草动便立即以飞刀攻击，身手俐落。一心只爱主人，是唯一知道主人真实身份的忠心小狼狗。 |
| 郎官鱠 |
郎官鲙 郎官鲙，是汉语词汇，拼音是láng guān kuài，释义为鱼羹。 |
| 鋼七郎當 |
钢七郎当 gāng qī láng dāng ㄍㄤ ㄑㄧ ㄌㄤˊ ㄉㄤ 方言。指钢制的家伙。 胡可 《地雷大搬家》：“敌人要是没有钢七郎当的玩意儿，老子早捉了他俘虏啦！” 胡山 《英雄的阵地》：“快把那些钢七郎当的解下来歇歇。” |
