| 词语 | 拼音/解释 |
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| 宗谱 | 宗谱 zōngpǔ[genealogy] 家谱;族谱杨氏宗谱 |
| 谱架 | 谱架 谱架（pǔ jià ），意思是放乐谱的架子。适用于任何乐器。 |
| 谱模 | 谱模 pǔ mó 谱模（谱模） 模样。 欧阳山 《柳暗花明》八五：“觉得 区细 也高大，也壮健，也白净，也俊美，很有点儿 周炳 的谱模。” |
| 兰谱 | 兰谱 （兰花种植专著）有关兰花品种、繁殖、栽培等方面的专著。我国最早的兰花专著是《金漳兰谱》。 |
| 行谱 | 行谱 行谱是一个汉语词语，读音是xíng pǔ，是指言活的宗谱。 |
| 谱谍 | 谱谍 谱谍是记述氏族、家族世系的书籍。秦汉以前已有。《史记·太史公自序》：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱谍旧闻。”魏晋时期世家大族强盛，为炫耀自己高贵的门第阀阅，重视谱谍的修撰。《晋书·挚虞传》：西晋武帝时，“虞以汉末丧乱，谱传多亡佚，虽其子孙不能言其先祖，撰《族姓昭穆》十卷。”挚虞企图用谱谍品定各家族门户等级，遭到政府的非议。 |
| 声谱 | 声谱 声谱（Acoustic Spectrum）是用来描述声音中所包含成份及音色中声学能量的分配模式的工具。声谱可以被看作是“声音的照片” 声谱分为分为静态声谱和动态声谱。 |
| 谱叙 | 谱叙 谱叙（谱敍） 家谱上的记述。 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“ 阳氏 谱敍言： 翁伯 是 周景王 之孙，食采 阳樊 。” |
| 百谱 | 见"百家谱"。 |
| 百家谱 | 百家谱 谱牒（记载某一宗族主要成员世系及其事迹的档案，它以一定的形式记载了该宗族历史，其形式和内容集中了档案学、历史学和文化人类学等学科的旨要。）的第三种形式，也是最高最典型的形式是“簿状谱牒”，后来又叫作《百家谱》、《东南谱》、《十八州谱》、《天下望族谱》、某郡望族谱等等。家传、家谱都是私家撰述，不具法律效力，必须有一种得到朝廷认可的官撰的谱牒，才能据以确定谁是士族，谁是庶族．才能据以选官、论人和通 |
| 签谱 | 签谱 在清代，随着汉、满、蒙、藏等民族间宗教文化的深入交流以及大显殿在全国范围内的兴建，汉族地区广为流行的抽签算卦等文化形式也流传到了藏族地区。 |
| 谱图 | 谱图 谱图是光、声音或其他信号的视觉表示，其随着时间或其他变量的变化。 光谱图在光学中被科学地用于描述通过棱镜后可见光中的彩虹。由于科学的光学理解，它适用于整个电磁波谱。 而频谱图有时被称为频谱瀑布、声波纹或语音图。频谱图常用于在语音上识别口语，并分析动物的各种呼唤。 它们广泛用于音乐、声纳、雷达和语音处理领域的发展，地震学等。 |
| 检谱角觝 | 检谱角觝 jiǎn pǔ jiǎo dǐ 检谱角觝（检谱角觝） 谓按谱角逐。角觝，即“角抵”。古代的一种技艺表演，类似今之摔跤。 明 冯梦龙 《古今谭概·迂腐·检谱角觝》：“ 江陵 顾云 ，偶於市上收得 孔明 兵书，遂负可将十万，吞并四海。每至论兵，必攘袂叱咤，若真对大敌。时谓之‘检谱角觝’。 |
| 谱儿 | 谱儿 谱儿，读音pǔ er，汉语词语，指标准。 |
| 根谱 | 根谱 云南省 民族民间文学 楚 雄 调查队编《梅葛后记》：“彝族人民非常喜爱《梅葛》，把他看成是 彝 家的根谱，逢年过节都要唱三天三夜。” |
| 氏谱 | 氏谱 宗族谱系 释义 《新唐书·高俭传》：“雅负裁鉴，又详氏谱。所署用，人地无不当者。” |
| 译谱 | 译谱 译谱，是汉语词汇，拼音是yì pǔ，解释为根据数字，低音写出或在键盘乐器上视奏出它的带有复杂装饰或不带复杂装饰的全部和声。 |
| 乐谱 | 乐谱 乐谱是一种以印刷或手写制作，用符号来记录音乐的方法。不同的文化和地区发展了不同的记谱方法。记谱法可以分为记录音高和记录指法的两大类。五线谱、简谱和点字谱都属于记录音高的乐谱。吉他的六线谱和古琴的减字谱都属于记录指法的乐谱。传统的乐谱主要以纸张抄写，现在亦有电脑程序可以制作乐谱。 |
| 年谱 | 年谱 年谱是一个汉语词汇，出自《杜工部年谱》。 |
| 贞元旧谱 | 贞元旧谱 唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗:休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。后以贞元旧谱谓时移世易，人事已非。 1.纯正。语本《易．干》:元亨利贞。高亨注:干，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。贞，正也。天有善﹑美﹑利物﹑贞正之德……《文言》谓君子亦有此德。 2.古以元亨利贞喻春夏秋冬，故借指时令的周而复始和天道人事的转换。 |
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