| 译写 |
译写 译写是一个汉语词语，拼音是yì xiě ，意思是指翻译写作。 |
| 译经 |
译经 即指翻译经典。又作翻经。广义而言，并不限于经藏，如律、论之翻译亦皆称为译经。盖以印度各种方言流传之佛典（经、律、论三藏），被整理为梵语、巴利语之原典，及至佛教传来东方诸国，遂逐渐译成各国语言。现今之汉译佛典有直接由梵本译出，亦有由西域地方之胡语重译者。 |
| 笔译 |
笔译 笔头翻译，用文字翻译 。全国外语翻译证书考试是教育部考试中心与北京外国语大学合作举办，在全国实施的面向全体公民的非学历证书考试。 考试合格者可分别获得初级笔译证书、中级笔译证书、高级笔译证书。 |
| 使译 |
使译 使译，读音shǐ yì，汉语词语，传译的信使。出自《后汉书·和帝纪》。 |
| 译品 |
译品 译品，读音yì pǐn ，指翻译的作品。可供大家更好的理解原著内容。 |
| 译费 |
译费 译费是汉语词汇，拼音为yì fèi ，出自《二十年目睹之怪现状》。 |
| 译经院 |
译经院 【译经院】古代官设之佛典翻译机构。多附设于宫殿或大寺院。如隋·大业二年（606），炀帝营建东都时，于洛阳上林园建翻经馆，自长安招来达磨崛多等人于馆中从事翻译，并命彦琮掌理庶务。 |
| 鳀译 |
鳀译 鳀译拼音tí yì 。解释古代的译官。 |
| 译稿 |
译稿 译稿是一个汉语词语，读音是yì gǎo，是指将某种语言写成的稿子译成另外一种语言的稿子。 |
| 象寄译鞮 |
《礼记．王制》:"五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。"后称翻译为"象寄译鞮"。 |
| 译问 |
译问 词语解释 翻译和询问。 明 徐渭 《上督府公生日诗》：“ 黑齿 呈歌须译问，文身献舞傲专场。” 。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁宁之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。” |
| 直译 |
直译 直译和意译是重要的翻译理论和基本的研究主题。直译是既保持原文内容、又保持原文形式的翻译方法或翻译文字。意译，也称为自由翻译，它是只保持原文内容、不保持原文形式的翻译方法或翻译文字。直译与意译相互关联、互为补充，同时，它们又互相协调、互相渗透，不可分割。通过对直译与意译二者关系的正确研究，更多地认识了解到什么时候采用直译、什么时候采用意译，在运用直译与意译的时候所应该掌握的技巧、遵循的原则和应该注 |
| 译载 |
译载 yì zǎi 译载 翻译并刊载。 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“他那一篇《无家可归的艺术家》译载在一种期刊上时，曾经使我发生过暂时的思索。” |
| 意译 |
意译 意译（free translation;paraphrase;liberal translation），是指根据原文的大意来翻译，不作逐字逐句的翻译(区别于“直译”)。通常在翻译句子或词组（或更大的意群）时使用较多，意译主要在原语与译语体现巨大文化差异的情况下得以应用。从跨文化语言交际和文化交流的角度来看，意译强调的是译语文化体系和原语文化体系的相对独立性。大量的实例说明，意译的使用体现出不同语言民族在生态文化、语言文化、宗教文化、物质文化和社会文化等诸多方面 |
| 译经使 |
译经使 译经使，宋 代官名。掌翻译佛经。 |
| 译界 |
译界 译界是一个汉语词语，读音是yì jiè，出自鲁迅的《热风·不懂的音译》。 |
| 象译 |
象译 象译： 1.据《吕氏春秋通诠·慎势》载：“象译，即翻译。” 例：凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮，方三千里。——《吕氏春秋·慎势》 |
| 译使 |
译使 译使，读音为yì shǐ，是一个汉语词语，意思是古代称出使外国或外国来中国负责传译的使者。 |
| 译字生 |
译字生 译字生，拼音yì zì shēng，出处 清 梁章钜 《称谓录·通事》。 |
| 四译馆 |
四译馆 明清两代随着中外关系及国内民族间交往的发展，语言文字的翻译受到朝廷的重视，明初即设翻译机构，称四夷馆，下设若干馆。清仍沿明旧制，但改称四译馆。 |
