| 师子舞 |
师子舞 词语解释 狮子舞。汉民族的一种民间舞蹈。自 汉 代起流行于 中国 很多地区。今一般由两人扮演大狮子，一人扮演小狮子，另一人扮演武士以彩球逗引。《旧唐书·音乐志二》：“太平乐，亦谓之五方师子舞……缀毛为之，人居其中，像其俛仰驯狎之容，二人持绳秉拂，为习弄之状。” |
| 羣魔乱舞 |
羣魔乱舞【解释】亦作“群魔亂舞”。谓众恶徒为非作歹，肆无忌惮。如：清平世界，那容得群魔乱舞。 |
| 柘舞 |
柘舞 【拼音】zhè wǔ 【注音】zhè wǔ 【条目】柘舞 【引证解释】即柘枝舞。 清 黄景仁 《感旧杂诗》之三：“柘舞平康旧擅名，独将青眼到书生。”参见“ 柘枝舞 ”。 |
| 茶舞 |
茶舞 （茶舞）茶舞，即以茶的生产、饮用为主题和内容的传统民间舞蹈艺术，是由茶叶生产、饮用这一体文化派生出来的一种传统茶文化现象。以茶事为内容的舞蹈，可能发轫甚早，但元代和明清期间，是中国舞蹈的一个中衰阶段，所以，史籍中，有关中国茶叶舞蹈的具体记载很少。现在能知的，只是流行于中国南方各省的“茶灯”或“采茶灯”。 |
| 交谊舞 |
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| 巴渝舞 |
巴渝舞 古城阆中，曾为巴国别都，巴国国都位于今重庆渝中区，巴人与汉民族长期聚居，形成一种具有鲜地方特色的民俗文化，成为阆中历史文化的重要组成部分。巴渝舞是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种集体武舞。武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的“龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人帮助汉高祖“还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。《华阳 |
| 民族舞 |
民族舞 民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性别等生理条件所限，在表演技巧和风格上有着十分明显的差异。民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点，历来都是各国古典舞、民间舞、宫廷舞和专业舞蹈创作不可或缺的素 |
| 舞棍 |
舞棍 《舞棍》是一首由赵倩作词，金大洲作曲，并由青鸟飞鱼演唱的一首歌曲，被收录在青鸟飞鱼《一匹》专辑里。 |
| 雅舞 |
雅舞 又称“雅乐”。历代帝王用于祭祀天地、太庙及朝贺、宴享等大典的乐舞。因其音乐“中正和平”，歌词“典雅纯正”，有别于宫廷宴会时所用俗乐及民间“郑卫之音”，故称。雅舞分文、武两大类。文舞歌颂文德，舞者左手执籥，右手秉翟；武舞歌颂武功，舞者手执朱干（盾）、玉戚（斧）之类兵器。国家以揖让得天下，则先以文舞歌颂文治；若以征伐得天下，则先以武舞歌颂武功。雅舞大都系原始舞蹈。相传周公旦制定六代之舞，就定下了周代 |
| 挥舞 |
挥舞 挥舞，指举起手臂摇晃。 |
| 舞馆 |
舞馆 舞馆是一个汉语词语，读音wǔ ɡuǎn，是指舞蹈的场所。 |
| 舞斑 |
见“舞斑衣 ”。 |
| 舞絙 |
舞絙 舞絙是汉语词汇，读音是wǔ gēng，意思是杂技的一种。 |
| 艳舞 |
1.妖艳的舞蹈。 |
| 舞鳳飛鸞 |
形容形态各异，活泼多姿。 |
| 舞鞾 |
见"舞靴"。 |
| 兴舞 |
兴舞 起舞。《周礼·地官·乡大夫》：“五曰兴舞。” 王引之 《经义述闻·周官上》：“兴者，作也，起也。《舞师》：‘凡小祭祀则不兴舞’， 郑 彼注曰：‘兴犹作也。’ 皇侃 《论语》疏，谓兴舞为射容与乐舞趣兴相会，非是。”《诗·小雅·伐木》“蹲蹲舞我” 汉 郑玄 笺：“为我兴舞蹲蹲然。” |
| 軟舞 |
软舞 软舞是一种中国唐代的传统舞蹈。广泛流行于宫廷贵族、士大夫家宴及民间堂会中的表演性舞蹈。节奏舒缓，优美柔婉，风格与健舞相反 。 |
| 大舞臺 |
大舞台 （大陆电视剧）大舞台，讲述当年，日寇铁蹄踏上了古城邯郸，在赵武灵王丛台上，日军大佐浅田芳雄对记者口吐狂言：要实现对占领区的军事打击、经济控制，要全面推行奴化中国的文化渗透。 因兵燹水火而停办三年的邯郸庙会，在侵略者和汉奸的阴谋策划下而恢复。久负盛名的平调、落子名角“盖九州”、“七岁红”、“水仙花”等登台唱戏，以粉饰太平，遭到了青云寨抗日武装“黑煞神”的袭击而乱了阵脚，担负组建抗日演剧队的一二九师 |
| 中宵舞 |
中宵舞 《晋书》卷六十二〈祖逖列传〉～693～ 祖逖字士稚，范阳遒人也。世吏二千石，为北州旧姓。父武，晋王掾、上谷太守。逖少孤，兄弟六人。兄该、纳等并开爽有才干。逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍，辄称兄意，散谷帛以赒贫乏，乡党宗族以是重之。后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四，阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。与司空刘 |
