| 緣竿伎 |
见"缘竿"。 |
| 緣鵠飾玉 |
【解释】《楚辞·天问》：“缘鹄饰玉，后帝是飨。” 王逸 注：“后帝，谓 殷汤 也。言 伊尹 始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于 汤 。 汤 贤之，遂以为相也。”后因以因缘时会而攀登高位为“缘鹄饰玉”。 |
| 緣情體物 |
【解释】缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。【出处】晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”【示例】僧问：“举子入门时为何？”师曰：“～事作么生？” ◎宋·释普济《五灯会元》卷十四 |
| 緣椿象 |
辞典解释缘椿象yuán chūn xiàng 动物名。节肢动物昆虫纲。体色褐或赤褐，头及复眼皆小，触角粗，吻长，腹部左右甚扩张，两旁呈刃状，体长约五分，多栖于菊科植物，吸液汁为害。 |
| 夙世因緣 |
辞典解释夙世因缘sù shì yīn yuán 前世的姻缘。 《大唐三藏取经诗话中》：「闻经听法，种植善根；又且得见丈夫，夙世因缘。」 |
| 鏡花緣 |
辞典解释镜花缘jìng huā yuán 书名。清李汝珍所作，一百回。写唐武后时，百花获天谴，降为才女，百人会试同上榜，以及秀才唐敖遨游海外，历经诸多异境而与诸女遭遇的故事。 英语 Jinghua Yuan or Flowers in the Mirror, Qing novel of fantasy and erudition (early 19th century) by Li Ruzhen 李汝珍[Li3 Ru3 zhen1] |
| 鉤緣子 |
钩缘子 香橼（学名：Citrus medica L.）又名枸橼，为芸香科柑橘属植物。香橼是植物香橼和药材香橼的统称。植物香橼为芸香科常绿小乔木或灌木植物，生于海拔350米到1750米的高温多湿环境。云南西双版纳的阔叶林中，有处于半野生状态的香橼。中药材香橼是植物香橼和同属植物香圆（学名：Citrus wilsonii Tanaka）的成熟果实。主产于浙江、江苏、广东、广西等地。秋季果实成熟时采收。趁鲜切片，除去种子及瓤，晒干或低温干燥。具有理气宽中，消胀降痰之 |
| 作緣 |
作缘 作缘 zuòyuán 〖formtiesoffriendship〗结缘,结交 作缘相国。——清·周容《芋老人传》 |
| 魚緣木 |
鱼缘木 鱼缘木是一个汉语词汇，读音是yú yuán mù，意思是比喻办事不能成功。 |
| 命薄緣慳 |
【解释】指命运坏，缘分浅。 |
| 不解之緣 |
【解释】缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。【出处】《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”【近义词】难解难分、唇齿相依、藕断丝连【反义词】一刀两断【语法】偏正式；作宾语；形容关系密切 |
| 十二因緣 |
十二因缘 缘起（梵文、巴利文：Nidāna）也称十二缘起支（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga），佛教重要基础理论之一，它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离，佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象，将一切串联其中以使人产生敬畏之心，达到超自然的，向往解脱生死 |
| 信天緣 |
见“信天翁 ”。 |
| 緣情 |
缘情 “缘情说”是中国古代文论关于诗歌本质界说的另一大支脉，它与“言志说”交相辉映、相互浸渍、彼此回应。 |
| 機緣湊巧 |
辞典解释机缘凑巧jī yuán còu qiǎo 机会因缘偶然巧合。 如：「他俩由于机缘凑巧而结为夫妇。」 |
| 結緣豆 |
结缘豆 “结缘豆”是一种风俗，旧时寺庙于农历四月初八日作佛会，煮豆施人。 |
| 馬上緣 |
辞典解释马上缘mǎ shàng yuán 戏曲剧目。隋唐故事戏。本叙述罗成与窦线娘结姻缘的故事，后失传，遂将马缘冠于樊江关一剧上。樊江关的内容叙述樊梨花对薛丁山一见钟情，有意托付终身给薛丁山，但被薛丁山所拒，于是施法术困住薛丁山，薛丁山不得已，才答应婚事。因为两出内容类似，后人不查，混两剧为一，今则多误以为「马上缘」是「樊江关」的改名。 |
| 緣閒 |
见"缘间"。 |
| 生緣 |
生缘 1.佛教语。尘世的缘分。 2.佛教语。受生转世的因缘。 |
| 秦晉之緣 |
秦晋之缘 秦晋之缘是一个汉语成语，读音为qín jìn zhī yuán，释义是泛指两家联姻。 |
