| 怔神儿 |
怔神儿 zhngshnr(1) [in a daze]〈方〉∶发呆;发愣大家一怔神儿,牲口就跑远了(2) 也叫愣神儿 |
| 神经衰弱 |
神经衰弱 科普中国神经衰弱（neurasthenia）在中国属于神经症的诊断之一。是由于长期处于紧张和压力下，出现精神易兴奋和脑力易疲乏现象，常伴有情绪烦恼、易激惹、睡眠障碍、肌肉紧张性疼痛等；这些症状不能归于脑、躯体疾病及其他精神疾病。症状时轻时重，波动与心理社会因素有关，病程多迁延。近世纪，神经衰弱的概念经历了一系列变迁，随着医生对神经衰弱认识的变化和各种特殊综合征和亚型的分出，在美国和西欧已不作此诊断，CCMD-3工作 |
| 神庭 |
1.祭奠神灵的处所。 2.针灸穴位名。 |
| 心神俱爽 |
辞典解释心神俱爽xīn shén jù shuǎng 心情、精神舒畅爽朗。 《文明小史．第五三回》：「面前就是那座日光山，凭栏瞻眺，心神俱爽。」 |
| 老郎神 |
老郎神 老郎神是戏曲行业的祖师神。旧时戏曲艺人所奉祀的祖师。其神像大都白面无须﹐头戴王帽﹐身穿黄袍。 |
| 郁垒神荼 |
郁垒神荼 郁垒神荼是中国民间信奉的两位门神。一个叫神荼（一般读作“shēn tū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lei ”）。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。 |
| 神谷 |
神谷 （汉语词汇）神谷，是汉语词汇，出自《题张希孟凝云石》，解释为深奥莫测的山谷。 |
| 神助义和拳 |
见"神拳"。 |
| 傷神 |
伤神 伤神，指伤心；耗损精神。语出《韩非子·解老》：“故以 詹子 之察，苦心伤神，而后与五尺之愚童子同功。” |
| 神庐 |
神庐 神庐，鼻之别名。出《东医宝鉴》。“神庐者，鼻也，乃神气出入之门户也。”详鼻条。 |
| 神兽门 |
神兽门 神兽门是汉语词语，读音是shén shòu mén，意思为神虎门。 |
| 立雪神傷 |
辞典解释立雪神伤lì xuě shén shāng 用于哀悼师长丧的挽辞。 |
| 祆神 |
祆神 拼音：xiān shén 注音： 条目：祆神 引证解释：祆教所尊奉祭祀的神。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“相传祆神本自 波斯国 乘神通来此，常见灵异，因立祆祠。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷四：“祆神本出西域，盖胡神也。” |
| 雷神 |
雷神 （中国神话人物）雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。 古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种 |
| 神衿 |
神衿 shén jīn (1).神情气度。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 卫玠 年五岁，神衿可爱。” |
| 瘟神 |
瘟神 （中国神话）瘟神又称五瘟使者，是中国古代民间传说的司瘟疫之神，分别为春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，是传说中能散播瘟疫的恶神。也比喻作恶多端、面目可憎的人或邪恶势力。 |
| 千里神交 |
千里神交【解释】相隔千里，精神契合。指友情深厚。 |
| 祖神 |
祖神 祖神，道路之神。古代中国民间祀共工氏之子修为祖神。见汉应劭《风俗通·祀典祖》。 《宋书律历志中》引汉崔寔《四民月令》则以黄帝之子累祖为道神。 符定一所著的《联绵字典》中，“祖道”条谓此说“不知其何据，盖见其谓之祖，因以为累祖，非也。” |
| 神色 |
神色 神色指态度；神情。语出《晋书·王献之传》：“献之神色恬然，徐呼左右扶出。” |
| 费神 |
费神 费神，指费心；劳神。语出《墨子·所染》：“不能为君者，伤形费神，愁心劳意。” |
