| 懷瑜 |
见"怀瑾握瑜"。 |
| 周瑜 |
周瑜 （东汉末年名将）周瑜（175年－210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。 身体长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，21岁追随孙策奔赴战场平定江东。孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军与长史张昭共掌众事。建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基 |
| 瑜伽師地論 |
辞典解释瑜伽师地论yú jiā shī dì lùn 佛教典籍。无著者。唐代玄奘译，百卷。内容总述唯识理论及瑜伽行者修行的经验历程、成就的果位。是瑜伽行派的根本论典。本论在玄奘之前已有部分的汉译，如北凉昙无谶译的《菩萨地持经》十卷、南朝宋求那跋陀罗译的《菩萨戒经》九卷、南朝陈真谛译的《决定藏论》三卷皆是。 也称为「十七地论」。 |
| 末羅瑜 |
末罗瑜 马来（Melayu）一词的古代中文译名，由中国唐代僧人义净在其所著《南海寄归内法传》中首次使用。这也是melayu一词的最早文字记录。用来指苏门答腊岛东南部今占碑地区的一个古国。 |
| 握瑜懷瑾 |
【解释】比喻人具有纯洁优美的品德。【出处】《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义 |
| 夏元瑜 |
夏元瑜 夏元瑜（1909—1995），祖籍杭州。其父夏曾佑为著名史学家，早年负笈北京师范大学生物系，后赴日本深造。曾为北京万牲园（今北京动物园）园长，南迁台湾之后，任过公务员，制过动物标本，当过大学教授，做过电视名嘴，评过“金马奖”。退休后专注于爬格子，人称“老盖仙”，遂文名胜过本业，成为“左手拿刀、右手执笔”的幽默大师，与至交唐鲁孙共被视为台湾文坛奇人。夏元瑜作品堪称当代幽默文学代表，毕生著作二十余部，均脍炙 |
| 瑜伽宗 |
瑜伽宗 瑜伽宗是由印度弥勒、无著、世亲创立的宗派。此宗主要依据有《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等，因为是依弥勒说、无著记录整理的《瑜伽师地论》为根本教典而立的宗，所以叫瑜伽宗。我国玄奘法师译传此宗并糅译十师之说为《成唯识论》，故此宗又称法相唯识宗，亦称慈恩宗。它的教义以五法三自性，八识二无我为总纲，以转识成智转依为宗旨。 |
| 瑜辭 |
瑜辞 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“抽我衿之桂兰，点子吻之瑜辞。” 元 陈樵 《胡氏铁心亭赋》：“抽瑜辞兮予誓，左佩华之翻翻。 |
| 瑜璉 |
瑜琏 瑜琏，读音为yú liǎn，汉语词语，基本意思为玉制礼器，比喻德才兼备的人材。 |
| 瑜亮 |
三国周瑜与诸葛亮的并称。《三国演义》第五七回:"﹝瑜﹞长叹曰'既生瑜，何生亮!'"后称两人才能相匹敌者为"瑜亮"。 |
| 溫瑜 |
温瑜 温瑜是一个汉语词语，读音是wēn yú ，是指色泽温润而美好。 |
| 瑜瑕 |
1.谓玉的好坏。瑜，玉的光采;瑕，玉上的斑点或裂痕。 2.比喻优劣好坏。 |
| 怀瑜 |
见"怀瑾握瑜"。 |
| 瑜纇 |
瑜颣 瑜颣，读音为yú lèi，汉语词语，基本意思为优点和缺点。 |
| 瑜辞 |
瑜辞 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“抽我衿之桂兰，点子吻之瑜辞。” 元 陈樵 《胡氏铁心亭赋》：“抽瑜辞兮予誓，左佩华之翻翻。 |
| 末罗瑜 |
末罗瑜 马来（Melayu）一词的古代中文译名，由中国唐代僧人义净在其所著《南海寄归内法传》中首次使用。这也是melayu一词的最早文字记录。用来指苏门答腊岛东南部今占碑地区的一个古国。 |
| 瑜璟 |
瑜璟 瑜璟是一个汉语词汇，读音为yú jǐng，意思是玉的光采，比喻美德。 |
| 瑜伽 |
瑜伽 （瑜伽）瑜伽（英文：Yoga，印地语：योग）是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。 大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：पतंजलि）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被 |
| 瑜佩 |
瑜佩 瑜佩，拼音是yú pèi ，是一个汉语词汇，释义为玉佩。 |
| 温瑜 |
温瑜 温瑜是一个汉语词语，读音是wēn yú ，是指色泽温润而美好。 |
