| 买渡 |
买渡 买渡，是汉语词汇，解释为出钱以求在水道上通行。 |
| 釣伏渡挽 |
钓伏渡挽 截搭题一般分为上下两截。从上截的上文，钓出下截；下截收处，仍落到上截，这就叫做钓。扼住上截下截，驾奴中间，然后从上截过渡到下截，这就叫做渡。从下截挽到上截，然后再落下文，这就叫做挽。这三种笔法，都是变形的伏笔，因此谓“钓伏渡挽”。 康有为《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“若夫童试，恶习尤苛：断剪经文，割截圣语，其小题有枯困缩脚之异，其搭题有截上截下之奇，其行文有钓伏渡挽之法。” |
| 泅渡 |
泅渡 泅渡，指游泳而过，用游泳的方式游过江河。 |
| 五馬渡江 |
五马渡江 五马渡江，读wǔ mǎ dù jiāng，指西晋末司马氏五王南渡长江，于建邺 (今 南京 )建立东晋王朝事。又称五马浮江，五马渡江。具体是指西晋末皇族司马氏五位王爷（琅琊王司马睿、西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马纮）避战乱南渡长江 ，最后琅琊王司马睿于建邺 (今 南京 )建立东晋王朝事。所以民间说有“五马渡江去，一马变为龙”的说法。 |
| 鬼宿渡河 |
鬼宿渡河 鬼宿渡河是一个成语，意思是说指半夜间，午夜。 |
| 渡拔 |
渡拔 渡拔，读音为dù bá ，是一个汉语词语，犹超度。 |
| 慈航普渡 |
慈航普渡 慈航普度（cí háng pǔ dù）仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。万善同归集卷下（大四八·九八七中）：‘驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之愿海，渡法界之飘溺。’形容善心人士慈悲为怀，能普遍救助大众。 |
| 渡越 |
渡越 dù yuè 渡越 犹超越，超脱。 郭沫若 《羽书集·抗战与文化问题》：“在抗战已成为了流俗的 中国 ，而要继续幽默下去，过着清高的渡越的生活，那径直是非国民的态度。” |
| 搭渡 |
搭渡 一种用木头二方，夹装在门槛里外，可使车辆从槛外入内的桥状装置。 |
| 晚渡 |
晚渡 晚渡，汉语词汇，拼音wǎn dù，意思是傍晚时分的渡口。 |
| 黑猪渡河 |
黑猪渡河 黑猪，指浓积云或积雨云。这种云如果很快地升至银河，是将下雨的征兆。 |
| 大渡河 |
大渡河 （中国长江支流岷江的正源或最大支流）大渡河，古称北江、戢水、涐水、沫水、大渡水、濛水、泸水、泸河、阳、阳山江、 羊山江、中镇河、鱼通河、金川、铜河。位于中华人民共和国四川省中西部，历史上被作为中国长江支流岷江的最大支流。但从河源学上应为岷江正源。 大渡河发源于青海省玉树藏族自治州境内阿尼玛卿山脉的果洛山南麓，上源足木足河（其上源为麻尔柯河、阿柯河，在久治县）经阿坝县于马尔康县境接纳梭磨河、绰斯甲 |
| 踏蘆渡江 |
踏芦渡江 tà lú dù jiāng 踏芦渡江 《坚瓠广集·离地草》引 唐 冯贽 《记事珠》：“ 兎床国 有离地草，人以藉足，不步而行。 达磨 见 梁武 ，去来自由，以有此草也。其叶如芦，故传踏芦渡江。”因用指佛法广大，本领非凡。 清 赵翼 《题王摩诘渡水罗汉图》诗：“乘杯过河驶往还，踏芦渡江狎澔涆。” |
| 中元普渡 |
中元普渡 农历七月的中元普渡，是华人的重要节日，各地方上的普渡陆续举行长达一个月。农历七月十五的“鬼节”，又称“中元节”或“盂兰盆节”。关于鬼节的传说很多，到了鬼节，大家会普度、放水灯、跳钟馗、抢孤。 |
| 让渡 |
让渡 让渡，具有出让、让与、交付的涵义，常用于权利让渡、价值让渡、利益让渡等。 |
| 南渡 |
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| 渡過 |
辞典解释渡过dù guò 通过、经过。如：「他今年在儿女和亲戚朋友的围绕下，渡过了一个温馨、快乐的九十大寿。」也作「度过」。 英语 to cross over, to pass through德语 überkreuzen , durchfahren, durchgehen 法语 traverser, passer à travers |
| 杯渡 |
杯渡 杯渡[《神僧传》卷第三]】 杯渡者。不知姓名。常乘木杯渡水。人因目之。初在冀州不修细行。神力卓越世莫测其由。尝于北方寄宿一家。家有一金像。渡窃而将去。家主觉而追之。见渡徐行。走马逐之不及。至于孟津河浮木杯于水。凭之渡河。不假风桌轻疾如飞。俄而及岸达于京师。见时可年四十许。带索褴缕殆不蔽身。言语出没喜怒不均。或严冰叩冻洗浴。或著履上山。或徒行入市。唯荷一芦圌（音遄）子更无余物。尝从延贤寺法意道人处。意 |
| 渡工 |
渡工 渡工：[ferryman] 从事于摆渡工作的人 笃恭 督工 |
| 远渡 |
远渡 【词目】远渡 【英文】 |
