| 內教坊 |
内教坊 宫廷教习乐舞之所。唐高祖武德(618—626)以后置于禁中,掌教宫廷乐舞,隶于太常寺。太宗贞观(627—649)中始造燕乐,玄宗时又分为二部,堂下立奏,堂上座奏。武则天如意元年(692)改名云韶府,玄宗开元二年(714)置于蓬莱宫侧,有音声博士、第一曹博士、第二曹博士。京都置左、右教坊掌俳优杂伎后,内教坊不再隶属太常寺,而以中官为教坊使领掌。参见“教坊司”。 |
| 修教 |
修教 xiūjio[modifyng and training] 修整教化修教三年。《韩非子五蠹》 |
| 基礎教育 |
基础教育 (初中(含初中)以前的所有教育形式)基础教育,就是人们在成长中为了获取更多学问而在先期要掌握的知识。就如同盖房子先要打地基一样,要想学好一门语言就要从认字开始。基础教育,作为造就人才和提高国民素质的奠基工程,在世界各国面向21世纪的教育改革中占有重要地位。中国的基础教育包括幼儿教育、小学教育、普通中等教育。 |
| 教化 |
教化 教化是一个汉语词汇,读音为jiào huà,指儒家所提倡的政以体化;教以效化;民以风化。也指环境影响。出自《诗·周南·关雎序》。 |
| 明教不變 |
【解释】教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。【出处】《商君书·赏刑》:“夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。” |
| 麈教 |
麈教 麈教是一个汉语词语,读音是zhǔ jiào,是指古人执麈尾而谈,因敬称他人之指点教诲为“麈教”。 |
| 劳动教养 |
|
| 權威管教 |
辞典解释权威管教quán wēi guǎn jiào 父母对子女所施行的一种完全依照自己的原则,而不考虑子女兴趣的严格管教方式。 |
| 身教 |
身教 身教,以言行举止做规范。 |
| 礼教 |
礼教 《现代汉语词典》中,礼教指旧传统中束缚人的思想行动的礼节和道德。 古人将“礼教”与“乐教”并提,它们的本义,不过是以礼为教、以乐为教。礼教,指礼的教育。语出《列子·杨朱》:“卫之君子多以礼教自持。”礼是指 符合社会整体利益的行为准则。 |
| 应教 |
应教 魏晋以来称应诸王之命而和的诗文 应教 魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注:“ 魏 晋 以来,人臣放文字间,有属和於天子,曰应诏;於太子,曰应令;於诸王,曰应教。” |
| 教育心理學 |
辞典解释教育心理学jiào yù xīn lǐ xué 运用心理学的理论和方法,在教育情境中,观察、研究学生与教师行为的学问。目的在解决教学上的实际问题,建立教学历程的系统理论,谋求教学的改进与成功。是科学心理学的学门之一。 德语 Schulpsychologie (Psych)法语 Psychologie de l'éducation |
| 俗教 |
俗教 俗教有两个意思,1.指施于民间的政教。 2.还有一种说法指的是俗不可耐的教育,凡指传统教育。 |
| 出教 |
出教 中文:出教 发音:chū jiào 释义:发布教令。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞乃召见诸曹史书佐及县大吏,选视其可用者,出教置之。” 宋 庄季裕 《自序》:“昔 曹孟德 既平 汉中 ,欲因讨 蜀 而不得进,守之又难为功, 操 出教唯曰‘鸡肋’而已。”亦指宗教徒被逐出教外或自行退出教门。 |
| 教益 |
教益 教益(jiào yì)是汉语词语,出自《永远活在我们心中的周总理》,一般作宾语,教益的意思是由于受开导、教育而得到的好处。 |
| 少調失教 |
辞典解释少调失教shǎo tiáo shī jiào 缺乏调教,没有礼貌规矩。「调」文献异文作「条」。 《金瓶梅.第四○回》:「好大胆丫头,新来乍到,就恁少条失教的,大剌剌的对著主子坐著。」 |
| 保教 |
保教 具体而言,保教是指在托幼园所、社会福利机构及其他保育机构中,对婴幼儿进行保健、养育和教育。 |
| 教會學校 |
|
| 种教 |
种教 拼音:zhǒng jiào 注音:ㄓㄨㄙˇ ㄐㄧㄠˋ [引证解释] 种族和宗教。 清 刘鹗 《自序》:“吾人生今之时,有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情,有种教之感情。” |
| 門教 |
门教 门教,读音为mén jiào,是一个汉语词语,意思是家教。 |