抱表寢繩 |
【解释】指坐卧不离准则。意谓坚持德操。【出处】《文子·下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。” |
抱魄 |
抱魄 抱魄是汉语词汇,意思是安心定志。道家的修炼工夫。 |
抱忿 |
抱忿 指心怀忧愤或愤怒。 |
抱石 |
抱石 (抱石运动)抱石,是指攀登者在无绳索的状态下,只靠攀登者自身力量完成攀登。抱石运动具有夸张、有力度的夸张美感,被称为峭壁上的芭蕾。 抱石从一开始起,就带着向难度挑战,展现人体攀爬潜能的意味,具有夸张的力度美感。抱石中常见腾挪、窜跃等大幅度动作,或者是使用极滑的、极小的支点,总让人发力、怒吼、晃荡、摇摆,躯体和肌肉极度曲张,令人叹为观止,具有极强的欣赏性。 |
李抱忱 |
李抱忱 李抱忱(1907--1979年),毕业于北平燕京大学,我国早期合唱事业的领军人物。幼名宝珍、保真、笔名鲍座、疲兮。原籍北京,生于河北保定一个基督徒家庭。 |
抱獨 |
抱独 bào dú 1、指独行自得。 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎以既见君子云胡不喜为韵》:“吾友陈师道,抱独门扫轨。” 2、指精神专一。 明 吕坤 《与总河刘晋川论道脉图》:“抱独者,守一也;天地间惟一无对,故曰独,非惟我独尊之谓。” |
抱鑼 |
抱锣 抱锣(抱锣) bào luó 宋代一种以大铜锣伴身的乐舞。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》:“烟火大起,有假面披发,口吐狼牙烟火,如鬼神状者上场,着青帖金花短后之衣,帖金皂袴,跣足,携大铜锣,随身步舞而进退,谓之‘抱锣’。” |
抱瑟不吹竽 |
抱瑟不吹竽 齐王好竽,有求仕于齐者操瑟而往,立王宫之门三年不得入,大声吆喝道:我鼓瑟合轩辕氏的音律,鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说:王好竽而子鼓瑟,虽工,如王不好何?见唐韩愈《答陈商书》。后遂以抱瑟不吹竽喻不知投人所好。 |
远抱 |
远抱 远大的抱负 唐 韩愈 《龊龊》诗:“大贤事业异,远抱非俗观。” 宋 孙觌 《蒙亭》诗之二:“汤胸开远抱,拄颊见高稜。” 宋 孙觌 《向伯恭侍郎致芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙闻而赋诗》:“高人有远抱,一笑视鼠肝。” |
抱怀 |
抱怀 拼音:bào huái 注音: [引证解释] ①存于心中;怀抱。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“二族俱荣,流祚后嗣,以明雅素中诚之效,抱怀数年,未得散意。” 郭沫若 《沸羹集·论读经》:“但是读者的范围却只应该限于抱怀着这种目的的人,而不能使任何人都必读,而且也不能读。” ②抱持在心;持心。陈志岁《载敬堂集·江南靖士联稿·题程登云故居》:“俊士抱怀,拯邦贫弱;丈夫革命,新我河山。” |
縈抱 |
萦抱 yíng bào 萦抱(萦抱) (1).环抱。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“澹乎洋洋,萦抱山丘。” 南朝 宋 鲍照 《从庾中郎游园山石室》诗:“岗涧纷萦抱,林障沓重密。” 清 陈维崧 《簇水·舟过梁溪不及泊舟遥望龙峰有作》词:“几村红树,将郭外人家萦抱。” (2).萦怀。 清 陆以湉 《冷庐杂识·寄园销夏图》:“回忆前游,历历萦抱。” |
抱气 |
抱气 (照在太阳上面的云气)抱气是一个汉语词语,读音是bào qì,是指罩在太阳上面的云气。 |
抱釁 |
抱衅 《三国志·魏志·陈思王植传》:“臣自抱衅归藩,刻肌刻骨,追思罪戾,昼分而食,夜分而寝。” 唐 元稹 《海侄等书》:“及今思之,上不能及乌鸟之报复,下未能减亲戚之饥寒,抱衅终身,偷活今日。” “衅”同“衅”。 |
甘瓜抱苦蒂 |
辞典解释甘瓜抱苦蒂gān guā bào kǔ dì 瓜味甜美而瓜蒂味苦,比喻天下没有十全十美的事物。如:「甘瓜抱苦蒂,这点小小的瑕疵,算得了什么呢?」也作「甘瓜苦蒂」。 |
尘抱 |
尘抱 尘抱,汉语词语,读音是chén bào,指尘襟。 |
煩抱 |
烦抱 fán bào 烦乱的心情。 |
合抱 |
合抱 合抱,汉语词汇。 拼音:hé bào 释义:1、通俗讲,是合起来抱;指两臂环抱。多形容树身之粗大。2、也指环绕。 |
翔抱 |
翔抱 xiáng bào 翔抱 犹环抱。 宋 洪迈 《夷坚丁志·田道人》:“ 田 四顾,山林翔抱,正可为东向居,喜甚。” |
抱补 |
抱补 抱补是一个汉语词语,读音是bào bǔ,是指掩饰、遮盖。 |
抱节 |
抱节 《抱节》是宋代诗人释行海的作品之一。 |