| 劈牌定對 |
辞典解释劈牌定对pī pái dìng duì 捉对擂台比武。《水浒传．第七四回》：「问小二哥道：『劈牌定对的好汉在那房里安歇？』」也作「劈排定对」、「劈牌放对」。 |
| 對向 |
对向 对向，读音为duì xiàng，汉语词语，意思是：(1).应对趋走；(2).配偶。 |
| 畢對 |
毕对 毕对，读音bì duì，汉语词语，基本意思为谓了结因果报应。 |
| 策對 |
即对策。汉代士人应试时答皇帝有关政治﹑经济策问的文章﹐后代科举亦以此为取士的部分要求。 |
| 當對 |
当对 当对是汉语词汇，读音是dānɡduì，指对等；匹敌。 |
| 見對 |
见面；相见。 |
| 次對官 |
次对官 次对官，唐中世以后对待制官﹑巡对官之称。 |
| 對窩 |
对窝 对窝，亦写作“碓窝”，碓，古时用木石做成的捣米器具。蜀地及附近人多写作“对窝”。 |
| 劈排定對 |
辞典解释劈排定对pī pái dìng duì 捉对擂台比武。元．无名氏《独角牛．第一折》：「三月二十八日，东岳泰安神州，我和独角牛劈排定对，争交赌筹。」也作「劈牌放对」、「劈牌定对」。 |
| 阿對泉 |
阿对泉 阿对泉，在今河南省灵宝县。汉杨震家僮阿对尝引此泉灌蔬﹐故名。 |
| 天對 |
天对 《天对》是唐代文学家柳宗元所写的一篇哲学著作。《天对》是柳宗元为回答屈原在《天问》中所提出的问题而写的作品。作品中表现了鲜明的无神论和反对天命的思想。有力地抨击了韩愈、李翱等人宣扬的反动的儒家天道观。 |
| 買進對沖 |
辞典解释买进对冲mǎi jìn duì chōng 在期货市场上预先买进期货合约，以防范在未来需用商品时购买成本的可能增加。 |
| 對値 |
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| 對疋 |
对比；比较。 |
| 相對論 |
相对论 （关于时空和引力的基本理论）相对论（英语：Theory of relativity）是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同可分为狭义相对论和广义相对论。相对论和量子力学的提出给物理学带来了革命性的变化，它们共同奠定了现代物理学的基础。相对论极大地改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲时空”等全新的概念。不过近年来，人们对于物理理论的分类有了一种新的认 |
| 景氣對策信號 |
辞典解释景气对策信号jǐng qì duì cè xìn hào 藉一组类似交通管制信号的标志，来对当时的景气对策发出不同的信号，以供政府采取因应对策，及供厂商调整投资计划的参考。我国于民国六十五年开始采用，由行政院经建会按月编制发布，将景气变化的情形分为五种灯号表示：红灯表示景气过热，红黄灯表示尚稳，绿灯代表稳定，黄蓝灯表示景气趋衰，蓝灯表示衰退。 |
| 對不上號 |
辞典解释对不上号duì bù shàng hào 不配合。 如：「这鞋子和你的大脚丫根本对不上号，你就甭试穿了。」 |
| 宣對 |
宣对 臣下应诏回答皇帝的垂询 《宋史·光宗纪》：“﹝五月﹞庚申，诏侍从、经筵、翰苑官，自今并不时宣对，庶广咨询，以辅治道。” |
| 對掌 |
对掌 对掌，意思是指：共同掌管。引用于《南史·孔珪传》，游戏里的对掌，既可以利用击打手掌来使身体发热，同时思想不能开小差，否则很容易出错。 |
| 對象 |
对象 （汉语词语）对象，常有两层意思，指行动或思考时作为目标的事物或特指恋爱的对方等含义。 我国学者唐震在《接受与选择》一书中把对象看成是围绕着人的、被人用来接受或选择的特定事物。他提出了对象序列说： 个体的对象世界是指从个体诞生开始就围绕在个体周围的世界，它包括支持该个体存在的物质实体和用于该个体发展的各种因素。从个体的生存处境看，个体的对象世界是我们通常所指的广泛意义上的自然界以及这个自然界的展开形 |
