| 资始 |
资始 资始，汉语词汇，是借以发生、开始的意思。 |
| 大始 |
大始 大始是一个汉语词语，读音是dà shǐ，指开始形成万物的混沌之气或元气。 |
| 秦始皇陵 |
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| 郄始 |
郄始 郄始，是汉语词汇，读音是xì shǐ，意思是开始，初始。 |
| 慎終若始 |
辞典解释慎终若始shèn zhōng ruò shǐ 即使到了最后，仍能像开始一样谨慎，始终如一。《孙膑兵法．将德》：「不轻寡，不劫于敌，慎终若始。」也作「慎终如始」。 |
| 重始 |
重始 重始是一个词语，拼音zhòng shǐ，注音：ㄓㄨㄙˋ ㄕㄧˇ，解释：慎重于事物、行为的开始。 |
| 造端託始 |
【解释】见“ 造2端倡始 ”。 |
| 福爲禍始 |
【解释】指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。【出处】晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。” |
| 原始見終 |
【解释】考察事物的开端而预见到它的结果。【出处】汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。” |
| 原始笃终 |
犹原始见终。探究事物的开端而察见其结果。笃，通“督 ”。 |
| 泰始 |
泰始 （晋武帝年号）泰始（265年十二月-274年）是西晋皇帝晋武帝司马炎的第一个年号，共计10年。这也是西晋的第一个年号。 |
| 始基 |
始基 始基，意指开创基业。 另据2002年上海辞书出版社《辞海》，始基可对应古希腊语“万物的根源或基本”。作为哲学名词，真正使用者是赫拉克利特。泰勒斯起开始具有哲学上的意义，指万物的根源或基本，万物从它产生又可复归于它的共同的东西。 |
| 慎始敬终 |
慎始敬终【解释】敬：慎。自始自终都谨慎。【出处】《礼记·表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉·贾谊《新书·胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”【示例】忧懈怠则思慎始而敬终。 ◎唐·魏征《谏太宗十思疏》 |
| 原始佛教 |
原始佛教 原始佛教(Original Buddhism)。 释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的印度佛教，约为公元前6~前5世纪。佛陀的说教最初是口传的，为了便于记忆，采取偈颂的形式，后来编集为律经论三藏。原始佛教的基本教义是“四谛”、“八正道”和“十二因缘”，其核心内容是讲现实世界的苦难和解决苦难的方法。其次，又从缘起思想出发，提出了“诸行无常”、“诸法无我”和“涅槃寂静”的学说。后人把原始佛教的修持，概括为戒、定、慧三学、慈悲喜 |
| 始終不易 |
【解释】易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。【出处】《周书·苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。” |
| 才始 |
方才；刚才。 |
| 始黃 |
始黄 指刚出生 唐 刘禹锡 《谪九年赋》：“突弁之夫，我来始黄。合抱之木，我来犹芒。”按《旧唐书·食货志一》谓“男女始生者为黄”。 |
| 正始体 |
正始体 正始为三国曹魏第三代皇帝曹芳年号，自公元240年至249年。不过习惯上所说的“正始体”,是指包括正始在内的整个曹魏后期(240～265)的文学风貌。 |
| 報本反始 |
【解释】报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。【出处】《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”【语法】联合式；作谓语；含褒义 |
| 慎終於始 |
【解释】指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 |
