| 道古 |
道古 道古，读音是dào gǔ，是一个汉语词汇，解释为。(1)称说古乐的道理。(2)称道古代；谈论过去。 |
| 古今小說 |
古今小说 白话短篇小说话本集，全称《全像古今小说》，是由明朝冯梦龙纂辑。共40卷，每卷一篇，为冯梦龙所编三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三书的简称）中《喻世明言》的初刻本。 |
| 顏師古 |
辞典解释颜师古yán shī gǔ 人名。（西元581～645）字籀，唐万年（今陕西省长安县）人。颜之推之孙，官终秘书监弘文馆学士，封瑯琊县男。博览群书，通训诂，善属文。尝受诏于秘书省考订五经文字，多所厘正。所作汉书、急就章注，均大显于时，卒谥戴，著有匡谬正俗篇。 |
| 古琴 |
古琴 （弹拨乐器）古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千五百年以上的历史。 古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见古琴文化的源远流长，博大精深。 古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。 自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不 |
| 古道人 |
辞典解释古道人gǔ dào rén 年长而德高望重的人。 《儒林外史．第三八回》：「这是一位古道人，他家离城都二十里住。」 |
| 考古学 |
考古学 考古学，即考究古代的学科，属于人文科学，在中国是历史学的分支，而世界其他国家则多从属于人类学。考古学旨在根据古代人类各种活动遗留下来的物质资料，以研究人类古代社会的历史。 实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘，才能被系统地、完整地揭示和收集。 |
| 扎古 |
扎古 吉翁公国在其第一种实用型机动战士扎古I（MS-05）于一年战争中投入使用后，在初期的战斗中取得了很大成果。然而由于MS-05在机动性和装甲防护方面的显著弱点，设计者早在一年战争爆发前就开始研发性能更为优越的机动战士。在充分吸收MS-05现有技术的基础上，以MS-06为编号的新型机体的开发计划顺利进行，计划于0078年1月进入生产。MS-06的基本开发思想是“广泛多用途型机动战士”和“区域战用机动战士”。这决定了它的高度泛用性的特点，从而 |
| 古董 |
古董 （词语概念）古董是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。 在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。 |
| 古典主義 |
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| 盤古 |
盘古 （中国上古神话人物）中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。 一部分学者认为也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大，盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下 |
| 贞古 |
贞古 贞古是一个汉语词语，读音是zhēn gǔ，是指纯真古朴。 |
| 谈古 |
谈古 tán gǔ 谈古（谈古） 议说古代的事情。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“公私宴集，谈古赋诗。” 宋 方岳 《日食守局》诗：“辟雍诸儒坐读书，谈古谈今自惊愕。” 鲁迅 《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“虽说小说家亦复‘谈论古今，如水之流’，但其谈古当是引证及装点。” |
| 水銀古 |
水银古 古代青铜器由于一氧化锡或者二氧化锡析出在青铜器表面，呈现银白色或者黑色发亮的水银色，叫做水银古。 有一种钱币呈黑色或灰白色的锈，有时铜锈中泛出一片片水银光泽，亦称水银古。水银古又分白水银锖、黑水银锖、绿水银古、红水银古。 |
| 千古一帝 |
千古一帝 （历史名词）千古一帝是李贽对秦始皇的评价，后人用此代指秦始皇，此语出自《藏书·世纪列传总目》。 |
| 觀今宜鑑古 |
【解释】宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。【出处】《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”【示例】后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸以一些‘～’的教训。 ◎李六如《六十年的变迁·自序》 |
| 古態 |
古态 古态是一个汉语词语，读音是gǔ tài，是指古时的妆束。 |
| 古诗十九首 |
古诗十九首 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月 |
| 談古説今 |
【解释】从今到古无所不谈，无不评论。【出处】元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”【示例】到瓦官寺游耍，僧齐公一向与他相厚，出来接洽了。登阁眺远，～。 ◎明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十九 |
| 汲古閣本 |
【解释】版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。 |
| 开古 |
开古 开古 |
