| 一以當十 |
【解释】当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。【出处】《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” |
| 十二晚峰 |
十二晚峰 十二晚峰，是汉语词汇，出自《天仙子》《巫山一段云》。 |
| 十才子 |
同时以文才著称的十人。 |
| 聞一知十 |
【解释】听到一点就能理解很多。形容善于类推。【出处】《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”【近义词】闻一知二【语法】连动式；作谓语、定语；含褒义 |
| 十进对数 |
十进对数 shjn dush[decimal log] 常用对数 |
| 流星十八跌 |
流星十八跌 liú xīng shí bā diē，ㄌㄧㄨˊ ㄒㄧㄥ ㄕㄧˊ ㄅㄚ ㄉㄧㄝ，武术中的一种跌扑招数。 |
| 十相俱足 |
十相俱足 十相俱足是一个成语，读音是shí xiàng jù zú，形容妇女姿色极佳。 |
| 二十四 |
二十四 （二十四节气）二十四，数名，即阿拉伯数字24。大写是贰拾肆。 |
| 八十天环游地球 |
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| 二十四節 |
亦作"二十四节气"。 |
| 七十子 |
七十子 七十子：指的就是孔门七十二贤。七十，是举其成数。 |
| 十二指阳 |
十二指阳 十二指阳是汉语词语，拼音shí èr zhǐ yáng，释义为人的小肠的第一段。 |
| 黄花岗七十二烈士 |
黄花岗七十二烈士 黄花岗七十二烈士是指1911年4月27日在中国广州起义（即黄花岗起义）中牺牲后葬于广州市东北郊（现广州市越秀区）黄花岗七十二烈士墓园的革命党人。 1911年4月27日，孙中山先生领导的中国同盟会为推翻清王朝的统治，在广州举行起义。起义失败之后，中国同盟会会员潘达微先生冒着生命危险将七十二具烈士遗骸收殓，购买现黄花岗一地安葬。后来这里便成为了纪念三·二九黄花岗起义的黄花岗公园。 |
| 十二碧峰 |
十二碧峰 十二碧峰是一个汉语词语，读音为shí èr bì fēng，是指 巫山十二峰。因其四时常碧，故称。 |
| 十一 |
十一 （数字表示）十一是一个中文数字，阿拉伯数字表示11，英文 为eleven，出自《周礼·地官·载师》、《南史·刘损传》、《庄子·达生》。 |
| 十二峰 |
十二峰 指 川（今为渝） 、 鄂 边境 巫山 的十二座峰或曲牌总名的一种。 |
| 十字架 |
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| 七十二沽 |
七十二沽 七十二沽是天津旧时的别名，又叫津门、津沽、沽上。称津门是因为明朝初年设军事卫戍之地天津卫，它正处京畿门户，所以叫“津门”。又因天津古时名直沽，所以设天津卫之后，也称津沽。而津沽、沽上的名称更与河流的名称有关。沽是一条古河名，沽河故道在今通县以东，并有东西之分。东沽河即今潮白河、蓟运河等，西沽河即今北运河、海河。所以沿沽河两岸的村庄名称多带有沽字，像三岔沽、小直沽、大直沽、塘沽、汉沽等。 |
| 三十六计 |
三十六计 （中国古代三十六个兵法策略）《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。 |
| 十二金钗 |
十二金钗【解释】本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。【出处】南朝·梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。” |
