| 三十六策 |
三十六策 三十六策，读音sān shí liù cè，是一个汉语词汇，释义三十六计，出处元 方回 《记游自次前韵》。 |
| 羿毙十日 |
指羿射日的传说。 |
| 十二时慢 |
十二时慢 十二时慢的拼音是shí èr shí màn ，注音是ㄕㄧˊ ㄦˋ ㄕㄧˊ ㄇㄢˋ ，意为古时分一昼夜为十二时，以干支为记。 |
| 十目所視 |
【解释】指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。 |
| 十六天魔 |
十六天魔 十六天魔是汉语词汇，拼音shí liù tiān mó，出自《元史·顺帝纪六》。 |
| 二十八调 |
二十八调 二十八调，是指唐宋以来，一直到清末，中乐所用的记调体系，又称“燕乐二十八调”、“俗乐二十八调”。由七均X四声调组成。其中的四声调，与蘇祇婆的七声调，有着密切渊源关系。在所对应的律声调名上，有“为调名制”、“之调名制”两种不同的体系。 |
| 十大弟子 |
十大弟子 （释迦牟尼的十大主要门徒）佛陀的“十大弟子”相传是释迦牟尼的十大主要门徒。在释迦牟尼的众多弟子当中，其中有十位是最著名的，他们道行最出众，各有一方面的独特专能，并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴，成为原始佛教教团的中坚力量。 分别为：摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。 |
| 十足 |
十足 十足，指达到充足的程度或完全的地步；也指成色纯。语出《二十年目睹之怪现状》第二八回：“那姓朱的是官派十足的人。” |
| 十年一覺揚州夢 |
辞典解释十年一觉扬州梦shí nián yī jué yáng zhōu mèng 比喻猛然省悟过去漫长岁月的虚度。 唐．杜牧〈遣怀〉诗：「十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。」 |
| 一十八層地獄 |
【解释】佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。【出处】明·吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”【示例】皇帝的尊严真的要“升到三十三天堂，为玉皇大帝盖瓦”，臣民的自卑，也真的要“死到～，替阎王老爷挖煤。 ◎柏杨《暗夜慧灯·没有伦理观念》 |
| 十里洋場 |
【解释】旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。【出处】茅盾《健美》：“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。” |
| 南園十先生 |
南园即抗风轩，在广州城东南大忠祠侧。明初，孙蕡﹑王佐﹑黄哲﹑李德﹑赵介结社唱酬于此，称南园五子。写诗力去宋元风习，以上追三唐为旨归，嘉靖年间，欧大任﹑梁有誉﹑黎民表﹑吴旦﹑李时行又聚会抗风轩，复振南园之风，称南园后五子。清光绪年间，张之洞任两广总督，乃将前后五子合称南园十先生，并建南园十先生祠。明葛征奇编有《南园五先生集》二卷;清陈文藻等编有《南园后五子诗集》二十八卷。参阅《四库全书总目．集部总集类存 |
| 十方 |
十方 （佛教用语）十方是一个佛教用语，佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。 |
| 十二物 |
十二物 十二物是一个汉语词语，读音为shí èr wù，是指十二兽。 |
| 十酒 |
十酒 十酒是一个词语，意为十斗酒；清酒。 |
| 金釵十二 |
【解释】原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。【出处】南朝·梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”【示例】你看为官的列～行。 ◎元·郑德辉《王粲登楼》第一折 |
| 十吏劄 |
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| 重十 |
重十 重十 “重十”一词的意思是指：十月十日。 宋徽宗 以十月十日为天宁节。 引用于：宋 滕茂实 《天宁节有感》诗：“节临重十庆天宁，古殿焚香祝帝龄。” 还引用于：厉鹗 注：“ 汴梁 故老云：‘ 徽宗 本以五月五日生，以俗忌，移之十月十日，故此诗有重十之句。’” |
| 十八的姑娘一朵花 |
十八的姑娘一朵花 《十八的姑娘一朵花》是韩宝仪演唱的一首歌曲。 |
| 二十四節 |
亦作"二十四节气"。 |
